منقول كما ورد على لسان الكاتبة وذلك للفائدة و(الانتباه)

لن أتحدث عن التنصير في البوسنة والهرسك والعراق واأفغانستان ولا عن التنصير في المدارس والإرساليات التبشيرية , لكن حدثيى عن إخواننا وأخواتنا في الجامعات العربية وكيف يدخل إليهم المنصرون , إنظروا في جامعاتنا في الدول العربية والى اسلوب المنصرين بين شباب الجامعات , وأحيلكم إلى هذا المقال الذي نشرته
مجلة الإستقامة وهي مجلة شهرية تصدر عن قسم البحوث والدراسات بمركز الشيخ عيد الإعلامي التابع لمؤسسة الشيخ عيد الخيرية بدولة قطر
عدد المجلة رقم 37 ربيع الثاني 1427 ه

وحيث أن المجلة ليس لها موقع في النت لذا نقلت لكم المقال من مصدره ولن أتدخل فيه ولن أتصرف بل سأنقله بنصه فقط للتنبيه سأغير نوع الخط عند الأمور المهمة
عفوا بروفيسورة !
بقلم عائشة الكواري
[ في الوقت الذي نتردد فيه في بعض الموافق في تعريف غير المسلمين بديننا بدواعي الخل أو الخوف من الإحراج.... وغيره يقوم الكثير منهم بانتهاز أية فرصة مهما كان حجمها للترويج لعقائدهم ومحاولة بث الأفكار الباطلة بلا كلل.....
تدَرِّسُنِِي في الجامعة بروفيسوره أمريكية نصرانية كبيرة في السن يذكرني حرصها على استغلال أي موقف لنشر مبادئ دينها المحرف بتقصيري الشديد وأنا التي أنتهج منهج الحق وليس لدي مثل إصرارها الذي هو على الباطل .
أذكر أنها في أحد الأيام كانت تشرح لنا كيفية المقال الناجح وقالت :" هل تذكرن أنه في المراحل الدراسية الأولي كان يطلب منكن كتابة الموضوع الإنشائي من ثلاث فقرات رئيسية إضافة إلى المقدمة والخاتمة ألم تتساءلن يوماً ما لم ثلاث بالذات ؟ ظننا أن عدد عدد ثلاث أفكار رئيسه كاف لبناء موضوع متكامل من الناحية الفنية وإذا بالصاعقة في استدراكها للرد :" بل أن ما يجعل المقال مثاليا من ناحية عدد الفقرات هو مبدأ التثليث الذي يدعو إلى عبادة الآب والإبن وروح القدس ! "
أنا شخصيا لا أدري ما الرابط بين الشروط الشكلية للكتابة بشكل عام وبين هذه التفاصيل الدينية ! ثم إن المقال النموذجي لا يتكون من ثلاث فقرات فقط إلا إذا حذفنا فقرتي المقدمة والخاتمة . أيعقل أن يصل حرصهم على التنصير لهذه الدرجة من استخدام أية حجة مهما كانت وبلا أساس مقنع ؟! ما إن رأت بروفيسورتنا آثار الوجوم والإستياء على وجوه الطالبات حتى أردفت مازحة :" بالطبع ستقولون بل نحن مسلمون صالحون وسنخالف هذه القاعده لنكتب العدييييد من والعدييييد من الفقرات " تقصد لنخالف الرقم ثلاثة وهنا قاطعتها إحدى الطالبات قائلة :" عفواً بروفيسوره . . إن كان الأمر كذلك فنحن إذا لن نكتب في هذه المقالة إلا فقرة واحدة ! , تقصد إله واحد . تغير وجه البروفيسورة وهرعت لتغير دفة الحديث .

أتساءل أي إسهاب كانت ستنتهجه البروفيسورة إذا لم ترد الطالبة بمثل هذا الرد المقتضب السهل ؟ . ولعل كلمتها تلك تشهد لها يوم القيامة بأنها دافعت عن الحق , بل لعلها تجد في نفس البروفيسورة طريقا ما في يوم ما ..
إن كنتم على الحق وكان لديكم الحجة والأسلوب الحسن فلا تترددوا في الدفاع عن النور الذي تعتقدون به مهما كانت بساطة الحجة والأسلوب الحسن فلا تتردوافي الدفاع عن النور الذي تعتقدون به مهما كانت بساطة الموقف .
بعض الفرص إن لم تستغلها استغلتنا,
لا شيء يستحق أن نخاف منه إلا الخوف نفسه رب كلمة خرجت بنية خالصة لله وقعت في نفس المتلقى موقعاَ حسنا
وكم من مسلم عادي بمقاييسينا هدى الله على يديه غير المسلمين ليس لغزير علمه وإنما لحرصه على الخير وتوكله الدائم على الله في أن يبلغ عن نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ولو آية . اللهم اهد هذه البروفيسورة وغيرها لنور الإسلام اللهم آمين .]

وارى أن فيه من جمل تستحق منا أن نقف أمامها كثيرا لذا أدعوكم مرة أخرى لقراءته
فالعلم يحلو كلما كررته لذاك عدت مكررا لحلاوته