النمر الابيض
5 December 2007, 03:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبى بعده صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم فانى أقول بصدق والله والله والله لقد صدمت عندما رأيت المضاربة بين أقوال اخوانى فى المنتدى وأقول لكم والله انها المصيبة لورأى هذا التشاحن بين اخواننا رجل غير مسلم وللأسف نسميه خلاف فهذا مع الاتجاه الفلانى وهذا مع الاخر وهذا خارج العملية كلها ودعونا نكون صرحاء هذا ليس خلاف انما كل أخ يريد الانتصار لجماعته ومنهج جماعته نرى أخ يقول الشيخ العلامة الفقيهه الكذا والكذا والكذا قال والاخر بالمثل وكأن كلام الشيخ لم يخرج عن الصحة فى حياته وكان الشيخ لا يخطىء وكلامه سيف على رقاب المخالفين والاخر مع شيخه بالمثل اعتدنا للأسف أن نرى الدليل من فم شيخ واحد اعتدنا أن نصبح على مذهب كذا أوكذا أو ألا نكون منهجيين من الأساس للأسف أصبحنا نرى الشيوخ من منظار المجد فنرى بعض اخواننا يرى الشيخ أنه العالم ولا عالم غيره والفقيه ولافقيه بعده ونسى أنه لا يأتى من عنده بشىء صحيح أنه حمل عبء الدعوة وهمها وسيجزيه الله على ذلك ولكن اسمع من كل الناس لا تعتمد على المقاطع من الكلام لا تصدق أحدا يقول لك هذا قال وهذا قال يااخوانى العجيب أنك فى بعض الأوقات ترى أخ لم يبلغ مرحلة الروضة فى طلب العلم ويأتى لكى يفسق عالم كبير أوعلامة قرأمن الكتب بوزن ألف من أمثاله ولماذا لأنه سمع مقطع أوسمع واحد بيقوله دا الشيخ قال كذا ويهرول بها الى شيخه وأصحاب وزملائه ومن هنا تأتى المشاكل والتشاحنات ياأخى هل علمت معنى كلام الشيخ هل علمت نيته هل سمعت الحديث كله ماعلينا يجب أن نعلم أن تميزنا كمسلمين نابع من اتباعنا للدليل قران وسنة فيجب على كل أخ أن يتبع الدليل ولو على رقبته ولا يقع كما قلنا فى فخ توحد المذهب لأن وللأسف بعض الشيوخ الأفاضل عنما يسألون فانهم يردون ويعرضون الدليل الذى يؤيد رأيهم وهذا والا فلا وهذا ليس من باب الأمانة العلمية لكن بعض الشيوخ أيضا يعرضون كل الأدلة وكل الأراء ثم يعرضون مايؤيدون منها وهذا الحق بعينه وأنا أقول والله أن معظم المواضيع التى نوقشت فى النتدى واختلف عليها لم تناقش بموضوعية يعنى كل العملية اخوان ماسكين فى بعض ولا حول ولا قوة الا بالله وأريد أن أقول أيضا أننى والله قرأت بعض أقوال لعلماء أفاضل فى آخرين وعندما ناقشت الآراء وقرأت للاثنين وجدت أنهم متفقون ولكن مختلفون كيف يعنى شيخ قالكلام معين فى قضية فجاء فسل من الفسول وجاء لشيخه دا الشيخقال كذا كذا وأزبد وأرغى فالشيخ ثارت ثورته وقال رأيه فيما قاله الشيخ الذى لم يقله أصلا أو فهم بطريق الخطأ فى النهاية يا اخوانى ليس هناك شيخ لم يخطىء المهم أن يكون خطؤه ضمن اجتهاد ليس اتباعا للهوى ووالله عندنا ثقة فى شيوخنا وكلنا نعلم جيدا من هم متبعى الهوى وأول مالالضير فى أن يكون الشيخ القرضاوى أو الشيخ الألبانى أو الشيخ الغزالى أو الشيخ ابن باز أو الشيخ ابن العثيمين أخطأوا فى اجتهاداتهم فكل يؤخذ من كلامه ويرد الا المعصوم صلى الله عليه وسلم فكلهم شيوخنا ونعالهم فوق رؤسنا وهم ليسوا معصومين المهم تنظر للأقوى دليلا والأهم أن تعلم مناطات الأدله فيا اخوان ياسلفيين توحدوا فأنتم المسلمون ويجب أن تعلموا أن كل منهج سليم العقيدة صحيح الفهم سليم العبادة يوصل الى الهدف الأعلى والغاية الأسمى ان شاء الله تعالى .
بعد الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبى بعده صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم فانى أقول بصدق والله والله والله لقد صدمت عندما رأيت المضاربة بين أقوال اخوانى فى المنتدى وأقول لكم والله انها المصيبة لورأى هذا التشاحن بين اخواننا رجل غير مسلم وللأسف نسميه خلاف فهذا مع الاتجاه الفلانى وهذا مع الاخر وهذا خارج العملية كلها ودعونا نكون صرحاء هذا ليس خلاف انما كل أخ يريد الانتصار لجماعته ومنهج جماعته نرى أخ يقول الشيخ العلامة الفقيهه الكذا والكذا والكذا قال والاخر بالمثل وكأن كلام الشيخ لم يخرج عن الصحة فى حياته وكان الشيخ لا يخطىء وكلامه سيف على رقاب المخالفين والاخر مع شيخه بالمثل اعتدنا للأسف أن نرى الدليل من فم شيخ واحد اعتدنا أن نصبح على مذهب كذا أوكذا أو ألا نكون منهجيين من الأساس للأسف أصبحنا نرى الشيوخ من منظار المجد فنرى بعض اخواننا يرى الشيخ أنه العالم ولا عالم غيره والفقيه ولافقيه بعده ونسى أنه لا يأتى من عنده بشىء صحيح أنه حمل عبء الدعوة وهمها وسيجزيه الله على ذلك ولكن اسمع من كل الناس لا تعتمد على المقاطع من الكلام لا تصدق أحدا يقول لك هذا قال وهذا قال يااخوانى العجيب أنك فى بعض الأوقات ترى أخ لم يبلغ مرحلة الروضة فى طلب العلم ويأتى لكى يفسق عالم كبير أوعلامة قرأمن الكتب بوزن ألف من أمثاله ولماذا لأنه سمع مقطع أوسمع واحد بيقوله دا الشيخ قال كذا ويهرول بها الى شيخه وأصحاب وزملائه ومن هنا تأتى المشاكل والتشاحنات ياأخى هل علمت معنى كلام الشيخ هل علمت نيته هل سمعت الحديث كله ماعلينا يجب أن نعلم أن تميزنا كمسلمين نابع من اتباعنا للدليل قران وسنة فيجب على كل أخ أن يتبع الدليل ولو على رقبته ولا يقع كما قلنا فى فخ توحد المذهب لأن وللأسف بعض الشيوخ الأفاضل عنما يسألون فانهم يردون ويعرضون الدليل الذى يؤيد رأيهم وهذا والا فلا وهذا ليس من باب الأمانة العلمية لكن بعض الشيوخ أيضا يعرضون كل الأدلة وكل الأراء ثم يعرضون مايؤيدون منها وهذا الحق بعينه وأنا أقول والله أن معظم المواضيع التى نوقشت فى النتدى واختلف عليها لم تناقش بموضوعية يعنى كل العملية اخوان ماسكين فى بعض ولا حول ولا قوة الا بالله وأريد أن أقول أيضا أننى والله قرأت بعض أقوال لعلماء أفاضل فى آخرين وعندما ناقشت الآراء وقرأت للاثنين وجدت أنهم متفقون ولكن مختلفون كيف يعنى شيخ قالكلام معين فى قضية فجاء فسل من الفسول وجاء لشيخه دا الشيخقال كذا كذا وأزبد وأرغى فالشيخ ثارت ثورته وقال رأيه فيما قاله الشيخ الذى لم يقله أصلا أو فهم بطريق الخطأ فى النهاية يا اخوانى ليس هناك شيخ لم يخطىء المهم أن يكون خطؤه ضمن اجتهاد ليس اتباعا للهوى ووالله عندنا ثقة فى شيوخنا وكلنا نعلم جيدا من هم متبعى الهوى وأول مالالضير فى أن يكون الشيخ القرضاوى أو الشيخ الألبانى أو الشيخ الغزالى أو الشيخ ابن باز أو الشيخ ابن العثيمين أخطأوا فى اجتهاداتهم فكل يؤخذ من كلامه ويرد الا المعصوم صلى الله عليه وسلم فكلهم شيوخنا ونعالهم فوق رؤسنا وهم ليسوا معصومين المهم تنظر للأقوى دليلا والأهم أن تعلم مناطات الأدله فيا اخوان ياسلفيين توحدوا فأنتم المسلمون ويجب أن تعلموا أن كل منهج سليم العقيدة صحيح الفهم سليم العبادة يوصل الى الهدف الأعلى والغاية الأسمى ان شاء الله تعالى .